《中庸》是儒家内养圣贤之道，提倡通过“喜怒哀乐之未发”、“发而皆中节”的修养途径，最终达到“致中和”的人生境界。初读《中庸》时，我对其蕴含的哲学思想有着一定的理解和感触，但还存在不少疑惑。

当参加母校举办的“秩年聚力 共忆芳华”返校活动，在西北大学长安校区报告厅聆听86岁高龄的薛迪之教授以“中庸”为题的寄语，以哲学思维谈及诸多的人生感悟后，进一步明晰《中庸》的观点“道也者，不可须臾离也”、“道不远人”，领悟到“中庸”之意在于行之不辍、奋斗进取。

“中庸”是中国传统文化中的一个重要理念，对历代士大夫影响极大。孔子曾说过，“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣”；孟子认为，“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也”；程颐说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”朱熹看来，“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，常也。”从其内涵来看，“中庸”强调的是一种不偏不倚、恰到好处的状态。它并非是简单的折中主义，而是在处理事物时寻求一种平衡与和谐。在为人处世上，要求人们做到言行适度，不过分激进也不过分保守，既能坚守原则又能灵活应变，以达到与人相处融洽、社会关系和谐的目的。

薛迪之教授看来，“发之中，为之常”，要行而不辍，坚持正本清源，努力实践进取。在看待问题和决策时，要全面、客观地分析，既看到事物的优点，也看到其不足之处，不盲目追求极端，而是寻求一种最优的解决方案。从积极意义上来说，“中庸”有助于培养人的理性思维和稳健的性格，使人在面对复杂多变的情境时能够保持冷静、理智，做出明智的选择，进而促进社会的稳定与和谐发展，使得人们在相互交往中能够尊重彼此、包容差异。

然而，对于“中庸”的理解和实践也并非易事。在当今快节奏、激烈竞争的社会环境下，人们往往容易过于追求功利或走向极端，从而忽视“中庸”所倡导的平衡与和谐。而时下常听周围人说起“中庸”，其语境都好像是在表达“差不多就行”，甚至有些“佛系”“躺平”的意味，带有凡事折中、明哲保身、随遇而安的涵义。其实“中庸”既不是过分地谦卑，也不是不争不怒，更不是马马虎虎做事，而恰恰相反，要达到这一高度必须要有深思熟虑，冷静观察，在处事中拿捏的度很关键，时行则行，时止则止。

中庸之道在于“修身则道立”，看似平和，与世无争，实则是让人们戒骄戒躁，洗涤内心，平衡内心的各种情绪，磨炼出对待生活的态度。当下人们的身心压力巨大，而中庸之道以其平和化暴躁，以其沉稳劝罔思，以其淡然对争执，以其坚忍促实践，以其平凡寻可贵。积善之家，必有余庆。中庸之道作为一种为人处事的智慧，能更好地协调家庭、调节身心、张弛有度，让自己有更充沛的能量适应环境、应对生活。

路遥曾说过，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。审时度势，进退有序，坚持在实践中修正坐标，努力在奋进中追求价值，将体悟“中庸”的真谛融入到生活和工作中，不狂不狷，不卑不亢，孜孜不倦，行而不辍，进而在纷繁复杂的环境中锤炼待人接物、立身处世的能力，遇见更好的自己。（陕钢集团韩城公司   席坤）

作者简介：

席坤，男，陕西宁强人，js333国际线路2012级汉语言文学专业校友，汉中市作协会员、勉县作协会员、汉中勉县“两汉三国与诸葛亮文化研究会”会员、汉中市诗歌研究会会员、陕西能源化工作家协会会员、中国煤炭新闻网记者。现就职于陕钢集团韩城钢铁有限责任公司。散文《爷爷的木质印章》曾荣获第三届中国冶金文学奖散文类三等奖，报告文学《热血钢花洒陕钢 冶炼荣光谱新章——讲述亲身经历陕钢集团汉钢公司出第一炉钢故事》被冶金文学艺术协会、中国冶金作家协会评为报告文学类最佳作品，在报刊、杂志和网络媒体发表散文、诗歌等作品数篇。